4 - با توجه به اين مسأله ، ديگر استدلال به اقوال صحابه در كاربرد « نسخ » به معناى عام ، بىپايه مىباشد ، چرا كه اين اجتهاد در برابر نص است و آن هم به اجماع امّت باطل است . 5 - بنابر اين ، نسخ يك اصطلاح شرعى تأسيسى است و از اصول قرآنى مىباشد .